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二、纪氏家庭的三处墓地
纪晓岚虽为科举人仕，可他不是纪氏家族中唯一做官的，更不是最早进入官场的，他家早已是河间望族，所以纪氏墓地也不仅此一处。
景城纪氏祖茔墓地
纪晓岚在他续修的《景城纪氏家谱·茔墓图》中记载：“第一茔在景城南半里，始祖椒坡公卜葬于此，墓壬山丙向”。子孙从葬于此，形成了一处纪氏祖茔墓地。
此处墓地至今仍在景城村南，成为一处古墓葬群。鼎时期，占地七十余亩的墓地中曾矗立有大大小小一百多通石碑，向世人无声地显示着景城纪氏的社会地位和人文传统。
明初大移民中，沧州绝大多数居民是从外地迁来，而第一代迁入者坟墓犹存的为数不多。形成这种情况的原因一是后人显赫，追述祖德，在谱牒中有了记载；二是家族兴盛未断祭扫。至今景城仍有纪氏族人700余口。
近年在这一处墓地中陆续出土了纪晓岚家人的三合墓志，分别为纪晓岚长兄纪晫、堂兄纪昭和侄儿纪汝备的。在纪氏后人纪峰的倡导下，远近纪氏族人又集资再刻重立了始祖椒坡公的墓碑，使海内外广大纪氏宗亲景仰有凭，缅怀有处。纪氏墓地还被沧县人民政府定为县级文物保护单位。
景城东南纪容舒墓地
随着纪氏人丁兴旺，居地逐渐向四乡迁移，坟墓也分葬多处。其中值得一提的是纪晓岚的父亲纪容舒的墓地。《景城纪氏家谱·茔墓图》记载：“第十一茔在景城东南一里余，乾隆三十二年迟叟公卜葬于此，墓壬山丙向口”。
纪容舒，字迟叟，纪昀之父。历任户部、刑部属官，云南姚安知府等职，故又称姚安公。对于他的丧葬之地，纪晓岚在《阅微草堂笔记·槐安杂志》卷二里有一段记载：
明永乐二年，迁江南大姓实畿辅。始祖椒坡公，自上元徙献县景城东三里。今土人以仕宦科第多在崔庄，故皆称崔庄纪，举其盛也。而余族则自称景城纪，不忘本也。椒坡公故宅在景城、崔庄之间，兵燹久圯，其址属族叔楘庵家。楘庵从余受经，以乾隆丙子举乡试，拟筑室移居于是。先姚安公为预题一联曰：“当年始祖初迁地，此日云孙再造家。”后室不果筑，而姚安公以甲申八月弃诸孤。卜地惟是处吉，因割他田易诸楘庵而葬焉。前联如公自谶也。事皆前定，岂不信哉！
原来那里为纪氏始祖初迁景城时所居之处。因其为吉地，故纪容舒死后家人用别处田地向族人楘庵换来此地，将容舒葬于该地。如今抔土尚存，地在景城和崔尔庄之间，307国道北侧朱家远粮河西岸。
北村纪晓岚墓地
在纪晓岚故乡流行这样一种传说，说是纪晓岚逝世之后，为防此盗墓，从北京到家乡每隔50里埋一座坟，不知哪个是真，哪个是假。还有人说纪晓岚既不入祖坟，又不埋于其父坟前，似乎不合丧葬习俗。更有甚者，说文革中掘开北村纪氏坟墓，未发现男人骨骸。这些扑朔迷离的传说，使人们对北村纪晓岚墓的真实性产生了怀疑。
近日，笔者经过深入民间做细致的调查之后认定，北村这处墓地就是 纪晓岚及其子孙的茔墓，真实性不容置疑。
纪晓岚墓前那通刻有御制碑文的墓碑是最有力的一个证据。据朱珪为纪晓岚所写的《墓志铭》记载，纪昀逝世之后，皇帝下旨“加恩赏陀罗经被，派散秩大臣德通带同侍卫十员前往赐奠，并赏库银五百两，经理丧事”。嘉庆皇帝亲撰祭文和碑文。据地方志和口碑记载，第二年（嘉庆十一年1806）四月十九日，纪晓岚和马太夫人合葬于献县北村新阡。所谓每50里埋一坟的说法，纯系传言，不足为信。
据说下葬那天，从崔尔庄到北村搭起了数里长棚，朝廷还派员到墓地诏谕。葬礼规模宏大，热闹非凡。
纪晓岚不入祖坟也不难解释。凭他生前的官职品级，葬仪一定会超过祖先，如埋在先祖坟前，怕有欺祖之嫌。当年纪家有多处庄园，北村新阡是其中一处，纪晓岚将墓址选在此处不足为奇。另据文革中掘开纪墓所见之物判断，也能证明北村纪墓的真实性。
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